С 11 апреля по 30 июня 2022 года в Центральной городской детской библиотеке имени А.С. Пушкина работает выставка Дивеевской игрушки. В Год культурного наследия народов России мы поговорили с Наталией Сергеевной Николаевой, заместителем директора по общим вопросам ЦГДБ им. А.С. Пушкина и куратором выставки.
— Как вы узнали о дивеевской игрушке? Что это такое?
Как-то раз в библиотеку пришла наша бывшая сотрудница Елена Валентиновна Егорова и предложила организовать выставку глиняной игрушки. Мы стали вместе размышлять о том, какая это могла бы быть выставка, что на ней представить. Сама Елена Валентиновна собирает керамических ангелов. И, конечно, разговор зашел о ее коллекции, в которой есть удивительный ангел, выполненный в технике дивеевской глиняной игрушки. Елена Валентиновна с большой теплотой и нежностью рассказала об этой игрушке и ее создателе.
Как оказалось, дивеевская глиняная игрушка родилась 30 лет назад в селе Дивеево Нижегородской области. Основателем этого нового художественного промысла является Наталья Григорьевна Крушинская, профессиональный музыкант, которая увлеклась лепкой из глины, стала изучать гончарное ремесло, ранее развитое на Нижегородской земле. Увлечение переросло в основной смысл жизни и деятельности. С 2003 года Наталья Григорьевна Крушинская руководит народной мастерской декоративно-прикладного творчества «Параскева» Дивеевского районного дома культуры. В 2014 году был открыт музей дивеевской глиняной игрушки.
Особенность дивеевской глиняной игрушки в том, что с одной стороны она самобытна, а с другой — в ней нашли свое отражение традиции народного искусства. Приверженность народной традиции выражается в выборе и емкости образов этой игрушки, в плавности линий, простоте лепки. Народный стиль проявляется и во внешнем облике персонажей, элементах их одежды. На многих игрушках нанесены тексты народных поговорок, пословиц о добром отношении к миру, о любви ко всему и всем.
— Для народных игрушек характерны образы домашних и диких животных, обобщенные типы женщин и мужчин, мифологические сюжеты. А тут героями становятся именно пушкинские литературные герои. Как это получилось?
Как и для большинства народных игрушек, для дивеевских также характерны образы животных, обобщенные типы женщин и мужчин. Основными формами дивеевской игрушки являются как отдельные фигурки (ангелы, звери, птицы, дети, сказочные персонажи), фантазийные деревья, так и целые керамические композиции на фольклорные, литературные, бытовые и православные сюжеты. Многие дивеевские изделия сделаны как свистульки, колокольчики, погремушки.
При этом одной из приоритетных тем в творчестве дивеевских мастеров–керамистов является пушкиниана. Это неслучайно, ведь место зарождения промысла — село Дивеево, расположенное поблизости от Болдина, где поэтом А.С. Пушкиным были созданы произведения, знакомые и любимые нами с детства: «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о золотом петушке», «Евгений Онегин», «Повести Белкина» и «Маленькие трагедии».
Уже много лет в руках мастеров-керамистов «оживают» герои пушкинских сказок и других произведений великого поэта в форме колокольчиков, свистулек, панно, скульптурных композиций. Особенно актуальной пушкинская тема становится в преддверии празднования 225-летия со дня рождения поэта.
— Выходит, день рождения Пушкина стал решающим толчком к выставке?
Для нас — Центральной городской детской библиотеки, носящей имя Александра Сергеевича Пушкина, — эта выставка имеет особое значение. Нам радостно видеть, что литературное наследие великого поэта и писателя изучается, осмысляется и находит выражение в таких формах народного творчества, как дивеевская глиняная игрушка.
В год культурного наследия народов России важно рассказывать не только о традиционных народных, но и новых художественных промыслах, развивающихся на территории нашей необъятной страны, и ставших уже известными в разных регионах России и за рубежом. Важное место в промыслах отводится игрушке, которая является неотъемлемой частью детства. Знакомство с традиционными формами игрушки (свистульки, колокольчики), воплощающимися в новых художественных изделиях, имеет большое обучающее значение для молодого поколения. Через мир игрушки, близкой и понятной детям, может происходить первое знакомство юных читателей с фольклором, героями литературных произведений, которое в итоге способствует формированию и развитию интереса к чтению.
Поэтому мы с удовольствием приняли выставку «Строкою Пушкина воспеты … (Пушкинские литературные герои в дивеевской глиняной игрушке)», которая до этого проходила в Государственном мемориальном историко-литературном и природно-ландшафтном музее-заповеднике А. С. Пушкина «Михайловское». Именно с экспонирования в Центральной городской детской библиотеке имени А.С. Пушкина, одновременно на двух площадках: в филиале №1 и в филиале №4 библиотеки, начинается годовой тур этой выставки в Санкт-Петербурге. Следует отметить, что впервые в нашем городе проводится выставка дивеевской глиняной игрушки на пушкинскую тему.
— Какие сюжеты из произведений Пушкина выбрали и почему?
На выставке представлены как отдельные герои, так и композиции из поэмы «Руслан и Людмила», «Сказка о Царе Салтане», «Сказка о Золотом петушке», «Сказка о мертвой царевне», «Сказка о рыбаке и рыбке», романа в стихах «Евгений Онегин», «Повестей Белкина». Кроме того, представлена статуэтка А.С. Пушкина, которая стала своеобразным талисманом выставки. Во время церемонии открытия ее торжественно передала нашей библиотеке куратор выставки Людмила Викторовна Панова, заместитель председателя Ассоциации «Дивеевская глиняная игрушка».
— Для сюжетов дивеевской игрушки характерно использование образов литературных героев?
Помимо литературных героев А.С. Пушкина, получивших самобытную трактовку в дивеевской глиняной игрушке, используются образы животных, птиц, сцены из народной жизни. Большое внимание мастера-керамисты уделяют созданию волшебных деревьев. Особым направлением творчества является создание игрушек и композиций на православные сюжеты. Это не случайно, ведь старинное русское село Дивеево прославлено на всю Россию Свято-Троицким Серафимо-Дивеевским женским монастырем и одним из самых почитаемых русских святых — Серафимом Саровским.
— Как отличить дивеевскую игрушку от дымковской, каргопольской, филимоновской игрушки?
Дивеевская игрушка имеет свой стиль, свои формы и приемы оформления, найденные и разработанные ее автором Н. Г. Крушинской. В ней нет яркости, броскости, сразу привлекающих внимание. Она мягкая, нежная, проникновенная. Рассматривая дивеевскую глиняную игрушку, погружаешься в мир детства, где все проникнуто добротой, верой в людей, согрето всеобщей любовью и теплотой. Такому восприятию способствует использование естественных бело-розовых цветов местной (дивеевской) глины, создающих мягкую и теплую терракотовую гамму при обжиге, подчеркивающую столь же светлое содержание самой игрушки. Иногда, чтобы подчеркнуть какие-то отдельные детали в своих изделиях, дивеевские керамисты используют ангобы (тонкий слой сырой белой или цветной глины, который наносят на поверхность керамического изделия до его обжига).
Декор игрушки — это тщательно проработанный орнамент с элементами растительного мира, изображением всех времен года и достигается простыми приемами, доступными каждому. Это налепы, всевозможные вдавливания, графические рисунки. В этом основное отличие дивеевской глиняной игрушки от дымковской, филимоновской или каргопольской игрушек, которые расписываются красками определенной цветовой гаммы и разными орнаментами в зависимости от вида игрушки.
— А кто принял участие в выставке? Или народные мастера, как это было раньше, безымянные?
На выставке представлено 55 работ, представляющих как отдельные фигурки, так и многопредметные композиции (всего 84 предмета) 14 мастеров-керамистов. Конечно же, на выставке можно увидеть 11 работ основательницы этого художественного промысла — Натальи Григорьевны Крушинской, члена российской межрегиональной общественной организации «Творческий союз художников декоративно-прикладного творчества», лауреата государственной премии Правительства Российской Федерации «Душа России» за вклад в народное творчество, дважды лауреат премии Губернатора Нижегородской области, лауреата многочисленных международных, российских и региональных конкурсов, фестивалей, проектов.
Кроме того, на выставке представлены работы ее талантливых учеников — Захаровой Ж. Ю., Малыгиной Т.В., Котовой Г.Б. и представителей нескольких поколений одной семьи: Ерькиной С. В. и ее сыновей Якова и Ермогена и других.
— Поскольку 2022 год объявлен Годом культурного наследия народов России, то хотели бы спросить, каковы планы ЦГДБ имени А. С. Пушкина связаны с этой темой?
Конечно же, Библиотека не могла обойти стороной эту тему. Были организованы и проведены выставки в филиале №2 Детской библиотеке истории и культуры Петербурга: выставка кукол и лоскутных композиций Валентины Телегиной (Москва) и Ольги Бородиной (Санкт-Петербург) «Прошли святки, жаль расставаться, пришла масленица — с горки кататься!»; выставка работ победителей Четвертого городского конкурса детского художественного творчества среди учащихся ДХШ/ДШИ Санкт-Петербурга «Сказки народов Севера».
«Этно-пятница в библиотеке» — цикл мастер-классов, рассказывающих о фольклоре народов России и рукоделии, проходит в филиале №4. Кроме того, программа мероприятий, подготовленных Библиотекой в рамках Библионочи, посвящена сказкам народов, проживавших и проживающих на территории Санкт-Петербурга. Много мероприятий проводится и на самой выставке «Строкою Пушкина воспеты…». Это и экскурсии, и интерактивные занятия, рассказывающие о разных народных художественных промыслах и традициях. Выставка пользуется популярностью у читателей. Было принято решение о продлении сроков ее работы до 30 июня 2022 года. Экспозиция, состоящая из 55 экспонатов, собранных в композиции (всего 84 фигурки) располагается на двух площадках: Библиотека «Семья и книга» филиал №1 (ул. Маяковского, д. 27, лит. А) и в филиале №4 (ул. Новгородская, д. 5, лит. А).
— Как вы узнали о дивеевской игрушке? Что это такое?
Как-то раз в библиотеку пришла наша бывшая сотрудница Елена Валентиновна Егорова и предложила организовать выставку глиняной игрушки. Мы стали вместе размышлять о том, какая это могла бы быть выставка, что на ней представить. Сама Елена Валентиновна собирает керамических ангелов. И, конечно, разговор зашел о ее коллекции, в которой есть удивительный ангел, выполненный в технике дивеевской глиняной игрушки. Елена Валентиновна с большой теплотой и нежностью рассказала об этой игрушке и ее создателе.
Как оказалось, дивеевская глиняная игрушка родилась 30 лет назад в селе Дивеево Нижегородской области. Основателем этого нового художественного промысла является Наталья Григорьевна Крушинская, профессиональный музыкант, которая увлеклась лепкой из глины, стала изучать гончарное ремесло, ранее развитое на Нижегородской земле. Увлечение переросло в основной смысл жизни и деятельности. С 2003 года Наталья Григорьевна Крушинская руководит народной мастерской декоративно-прикладного творчества «Параскева» Дивеевского районного дома культуры. В 2014 году был открыт музей дивеевской глиняной игрушки.
Особенность дивеевской глиняной игрушки в том, что с одной стороны она самобытна, а с другой — в ней нашли свое отражение традиции народного искусства. Приверженность народной традиции выражается в выборе и емкости образов этой игрушки, в плавности линий, простоте лепки. Народный стиль проявляется и во внешнем облике персонажей, элементах их одежды. На многих игрушках нанесены тексты народных поговорок, пословиц о добром отношении к миру, о любви ко всему и всем.
— Для народных игрушек характерны образы домашних и диких животных, обобщенные типы женщин и мужчин, мифологические сюжеты. А тут героями становятся именно пушкинские литературные герои. Как это получилось?
Как и для большинства народных игрушек, для дивеевских также характерны образы животных, обобщенные типы женщин и мужчин. Основными формами дивеевской игрушки являются как отдельные фигурки (ангелы, звери, птицы, дети, сказочные персонажи), фантазийные деревья, так и целые керамические композиции на фольклорные, литературные, бытовые и православные сюжеты. Многие дивеевские изделия сделаны как свистульки, колокольчики, погремушки.
При этом одной из приоритетных тем в творчестве дивеевских мастеров–керамистов является пушкиниана. Это неслучайно, ведь место зарождения промысла — село Дивеево, расположенное поблизости от Болдина, где поэтом А.С. Пушкиным были созданы произведения, знакомые и любимые нами с детства: «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о золотом петушке», «Евгений Онегин», «Повести Белкина» и «Маленькие трагедии».
Уже много лет в руках мастеров-керамистов «оживают» герои пушкинских сказок и других произведений великого поэта в форме колокольчиков, свистулек, панно, скульптурных композиций. Особенно актуальной пушкинская тема становится в преддверии празднования 225-летия со дня рождения поэта.
— Выходит, день рождения Пушкина стал решающим толчком к выставке?
Для нас — Центральной городской детской библиотеки, носящей имя Александра Сергеевича Пушкина, — эта выставка имеет особое значение. Нам радостно видеть, что литературное наследие великого поэта и писателя изучается, осмысляется и находит выражение в таких формах народного творчества, как дивеевская глиняная игрушка.
В год культурного наследия народов России важно рассказывать не только о традиционных народных, но и новых художественных промыслах, развивающихся на территории нашей необъятной страны, и ставших уже известными в разных регионах России и за рубежом. Важное место в промыслах отводится игрушке, которая является неотъемлемой частью детства. Знакомство с традиционными формами игрушки (свистульки, колокольчики), воплощающимися в новых художественных изделиях, имеет большое обучающее значение для молодого поколения. Через мир игрушки, близкой и понятной детям, может происходить первое знакомство юных читателей с фольклором, героями литературных произведений, которое в итоге способствует формированию и развитию интереса к чтению.
Поэтому мы с удовольствием приняли выставку «Строкою Пушкина воспеты … (Пушкинские литературные герои в дивеевской глиняной игрушке)», которая до этого проходила в Государственном мемориальном историко-литературном и природно-ландшафтном музее-заповеднике А. С. Пушкина «Михайловское». Именно с экспонирования в Центральной городской детской библиотеке имени А.С. Пушкина, одновременно на двух площадках: в филиале №1 и в филиале №4 библиотеки, начинается годовой тур этой выставки в Санкт-Петербурге. Следует отметить, что впервые в нашем городе проводится выставка дивеевской глиняной игрушки на пушкинскую тему.
— Какие сюжеты из произведений Пушкина выбрали и почему?
На выставке представлены как отдельные герои, так и композиции из поэмы «Руслан и Людмила», «Сказка о Царе Салтане», «Сказка о Золотом петушке», «Сказка о мертвой царевне», «Сказка о рыбаке и рыбке», романа в стихах «Евгений Онегин», «Повестей Белкина». Кроме того, представлена статуэтка А.С. Пушкина, которая стала своеобразным талисманом выставки. Во время церемонии открытия ее торжественно передала нашей библиотеке куратор выставки Людмила Викторовна Панова, заместитель председателя Ассоциации «Дивеевская глиняная игрушка».
— Для сюжетов дивеевской игрушки характерно использование образов литературных героев?
Помимо литературных героев А.С. Пушкина, получивших самобытную трактовку в дивеевской глиняной игрушке, используются образы животных, птиц, сцены из народной жизни. Большое внимание мастера-керамисты уделяют созданию волшебных деревьев. Особым направлением творчества является создание игрушек и композиций на православные сюжеты. Это не случайно, ведь старинное русское село Дивеево прославлено на всю Россию Свято-Троицким Серафимо-Дивеевским женским монастырем и одним из самых почитаемых русских святых — Серафимом Саровским.
— Как отличить дивеевскую игрушку от дымковской, каргопольской, филимоновской игрушки?
Дивеевская игрушка имеет свой стиль, свои формы и приемы оформления, найденные и разработанные ее автором Н. Г. Крушинской. В ней нет яркости, броскости, сразу привлекающих внимание. Она мягкая, нежная, проникновенная. Рассматривая дивеевскую глиняную игрушку, погружаешься в мир детства, где все проникнуто добротой, верой в людей, согрето всеобщей любовью и теплотой. Такому восприятию способствует использование естественных бело-розовых цветов местной (дивеевской) глины, создающих мягкую и теплую терракотовую гамму при обжиге, подчеркивающую столь же светлое содержание самой игрушки. Иногда, чтобы подчеркнуть какие-то отдельные детали в своих изделиях, дивеевские керамисты используют ангобы (тонкий слой сырой белой или цветной глины, который наносят на поверхность керамического изделия до его обжига).
Декор игрушки — это тщательно проработанный орнамент с элементами растительного мира, изображением всех времен года и достигается простыми приемами, доступными каждому. Это налепы, всевозможные вдавливания, графические рисунки. В этом основное отличие дивеевской глиняной игрушки от дымковской, филимоновской или каргопольской игрушек, которые расписываются красками определенной цветовой гаммы и разными орнаментами в зависимости от вида игрушки.
— А кто принял участие в выставке? Или народные мастера, как это было раньше, безымянные?
На выставке представлено 55 работ, представляющих как отдельные фигурки, так и многопредметные композиции (всего 84 предмета) 14 мастеров-керамистов. Конечно же, на выставке можно увидеть 11 работ основательницы этого художественного промысла — Натальи Григорьевны Крушинской, члена российской межрегиональной общественной организации «Творческий союз художников декоративно-прикладного творчества», лауреата государственной премии Правительства Российской Федерации «Душа России» за вклад в народное творчество, дважды лауреат премии Губернатора Нижегородской области, лауреата многочисленных международных, российских и региональных конкурсов, фестивалей, проектов.
Кроме того, на выставке представлены работы ее талантливых учеников — Захаровой Ж. Ю., Малыгиной Т.В., Котовой Г.Б. и представителей нескольких поколений одной семьи: Ерькиной С. В. и ее сыновей Якова и Ермогена и других.
— Поскольку 2022 год объявлен Годом культурного наследия народов России, то хотели бы спросить, каковы планы ЦГДБ имени А. С. Пушкина связаны с этой темой?
Конечно же, Библиотека не могла обойти стороной эту тему. Были организованы и проведены выставки в филиале №2 Детской библиотеке истории и культуры Петербурга: выставка кукол и лоскутных композиций Валентины Телегиной (Москва) и Ольги Бородиной (Санкт-Петербург) «Прошли святки, жаль расставаться, пришла масленица — с горки кататься!»; выставка работ победителей Четвертого городского конкурса детского художественного творчества среди учащихся ДХШ/ДШИ Санкт-Петербурга «Сказки народов Севера».
«Этно-пятница в библиотеке» — цикл мастер-классов, рассказывающих о фольклоре народов России и рукоделии, проходит в филиале №4. Кроме того, программа мероприятий, подготовленных Библиотекой в рамках Библионочи, посвящена сказкам народов, проживавших и проживающих на территории Санкт-Петербурга. Много мероприятий проводится и на самой выставке «Строкою Пушкина воспеты…». Это и экскурсии, и интерактивные занятия, рассказывающие о разных народных художественных промыслах и традициях. Выставка пользуется популярностью у читателей. Было принято решение о продлении сроков ее работы до 30 июня 2022 года. Экспозиция, состоящая из 55 экспонатов, собранных в композиции (всего 84 фигурки) располагается на двух площадках: Библиотека «Семья и книга» филиал №1 (ул. Маяковского, д. 27, лит. А) и в филиале №4 (ул. Новгородская, д. 5, лит. А).
Фото: Ирина Иванова
Материал подготовлен редакцией портала «Культура Петербурга». Цитирование или копирование возможно только со ссылкой на первоисточник: www.spbcult.ru
Ваш комментарий
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии
Авторизоваться